LOS CAMPOS DE CONCENTRACIÓN COMO LUGARES DE MEMORIA - ARTÍCULO DEL HISTORIADOR JAVIER RODRÍGUEZ GONZÁLEZ
Plano del campo de concentración Stalag VIII-A en Görlitz (Silesia)
donde se estrenó el Cuarteto para el Fin de los Tiempos el 15 de enero de 1941
Artículo de Javier Rodríguez González, historiador, Profesor de Historia Contemporánea de la Universidad de León, escrito para LOS LUGARES DE LA MEMORIA.
Queremos desde aquí agradecerle su interés e implicación en este proyecto.
En la segunda mitad del siglo XX la internacionalización de la memoria de la Segunda Guerra Mundial, de los horrores sufridos por la población civil en los campos de concentración nazis y de la represión desencadenada por diversas dictaduras militares suscitó un movimiento de reparación moral de las víctimas con las consiguientes peticiones de perdón y las iniciativas de reparación financiera y jurídica. El conocimiento histórico ha sido considerado por muchos estados democráticos como un derecho civil; en consecuencia, la presencia de instituciones destinadas a garantizar el derecho de los ciudadanos al conocimiento histórico, no ya del pasado nacional lejano, sino de la devastación humana que sufrió el mundo desde la aparición del fascismo en la década de 1920, y de los genocidios que éste perpetró por razones raciales, ideológicas y culturales, es hoy en día una realidad con prestigio en los principales países de la Unión Europea. Pero también en Estados Unidos y Cánada, en Argentina y Chile, en Australia y en Japón; y la memoria de las dictaduras se extiende a países como Ruanda o Sudáfrica con la voluntad de explicar la magnitud de los enfrentamientos civiles y los regímenes que los provocaron.
En España no hemos sido ajenos a esta nueva dimensión de la memoria, aunque este movimiento social se ha manifestado con mayor retraso que en otros paises. La Guerra Civil ha sido el hecho más dramático y traumático de la historia de España del siglo XX. La guerra marcará violenta y permanentemente tanto la memoria de sus protagonistas directos e indirectos como la de sus descendientes y la de todas las generaciones futuras. Porque a la crueldad de los tres años de contienda hay que añadir cuarenta años de dura represión, durante los que el terror institucionalizado por la Dictadura Franquista y la violencia ejercida bajo diferentes formas (detenciones, fusilamientos, internamientos en cárceles y campos de concentración, tortura, hambre…), el control social, la degradación y la humillación de los vencidos, no sólo añadieron más sufrimiento sino que abrieron aún más, las profundas heridas psicológicas heredadas de la guerra, al tiempo que impedían la más mínima posibilidad de curarlas.
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